七月民俗-【普度燈】
農曆七月的晚上，某些地區還能見到，家家戶戶懸掛一盞小燈，這難得還保有的七月特殊民俗。，在以往的農業時代，不像現在，有那麼多路燈，到處燈火通明。
而在這個好兄弟的月份，以往的台灣先人，怕好兄弟們夜間視線不良；於是，幫他們點燈照路，形成了極富有人情味的民間風俗。
由於；只有農曆七月才會出現，因此，又被稱為：七月燈、中元燈、普度公燈、…等名稱。
各地普度燈的材質樣式不一，有的很華麗 也有的很樸實，並沒有特別規定，畢竟這是一個很庶民很生活的文化。，即使，各地有各種不同造型的普度燈，仍有其共通點，和同樣的意義原則，與基本構成的幾個要素：
1.燈-
既然要照明燈，當然是必須的主角囉，以前會用油燈、蠟燭，現在則大多都用燈泡取代
2.竹枝-
什麼節節高升這種說法，套在這邊就不搭嘎了…，純粹是竹篙湊菜刀的硬扯在一起。，竹子，在民俗與術法中，常常跟魂魄有關，例如：招魂幡、燈篙、掩魂法…，所取用的材料全都是竹子，而各地的普度燈，也幾乎都有竹枝，這意味著，普度燈的功能，並不是只有單純的照明而已。，還有召請、邀請好兄弟們，前來此處之意，並提供一個，可以暫時依附休息的處所，因此普度燈的組成，往往還會伴隨著，清香、紙錢…等物。
3.遮蔽物-
在燈之外，通常還有各種形式的遮蔽物，有些地方可能習慣用斗笠，斗笠 在農業時代，可說是家家戶戶隨手可得的東西，用來當遮蔽物，自然是最經濟便利又實惠好用的材料之一，而遮蔽物有兩層意義，一個是有形的，實上的部分，剛剛第一點有提到，以往的燈 是油燈、蠟燭，自然需要遮蔽風雨的器具，以免火燈熄滅了，另一個則是無形面的部分，剛剛第二點有提到，普度燈除了照明，另一方面還提供了依附休息的處所，當然
也要讓祂們有個遮風擋雨的地方。；所以；會看見有燈罩、斗笠甚至臉盆、水桶等，材質造型不一 卻同樣有遮蔽意義的物品，當作構成的材料，如本圖片 則是主人家，自己親手製作了一間小木屋（該宅主人從事木工工作），在踏查採訪時，也有發現用餅乾鐵盒，簡易Diy製作的普度燈，我覺得這就是，非常真實而生活化的民俗、不一定要刻意，不一定要造作是實在的存在於生命中的一部分。
4.擺放懸掛的位置-
台灣人對於 孤魂野鬼，是有著矛盾的態度的，一方面 滿懷慈悲心與人情味，另一方面又同時充滿了敬畏，一方面希望祂們來，無論是提供飲食祭拜 或者休息歇腳，當然是邀請祂們過來啊不然準備這些做什麼？可是一方面又怕引鬼入宅，長期久留了下來，因此；舉凡是祭拜對象是外面的孤魂野鬼，無論是普度、拜門口，還是本文的普度燈，都是同樣的道理，普度燈也是遵循著這個原則，一律擺在戶外，或許是騎樓、柱子、三合院大門外面，或是電線桿、馬路口、廟口至少絕對不會是，在門戶裡面的室內。
5.燈罩燈籠上的文字-
通常普度燈上，都會寫上一些字，比較常見的，大概有：慶讚中元、普度陰光、一心誠敬、闔家平安…之類的句子，明確的表達立場與心意和訴求。，比較特別的是，有的地方會寫上，「七月流火」這是我覺得比較特殊的。
七月流火
原出於《詩經》描述的是這個時節的星象（流火指的是心宿二，古稱大火星，向西偏移的現象），引申為表示天氣漸涼之意，但很奇妙的，後來近代反而被解釋為天氣炎熱的用法，說起來跟原意是有落差的，或許是流火一詞 望文生義，自然而然的與炎熱做聯想吧？
不過…講了老半天，這 七月流火，不管是說天氣轉涼 還是天氣炎熱，到底…跟這普度燈啥關聯呢？難道…流火一詞，又被當作是，描述夜裡盞盞幽光的情景嗎？這我就只能猜測…留待有人能做出，更好的解釋囉！
總結：
在台灣人的心目中，這些無主孤魂，生前也是人，就跟我們的先人祖先的兄弟姊妹朋友一樣，曾經是活生生的人只是死了因為各種因素，沒人拜祭，替祂們感到可憐、悲憫，於是，有了替祂們祭拜普度等貼心的舉動這是多麼可愛？也多麽可貴啊！
然而；這些習俗 這些文化，正在逐漸的，被遺忘、被拋棄、被曲解、被改善、被破壞、被消失……先人因為惻隱之心，連稱呼都不忍直接喊個鬼字，改以 好兄弟 一詞取代，現在卻被訛傳為，「七月不可以說 鬼 字不然會招鬼來喔」，這種無腦恐嚇，毫無文化也沒有內涵，只有嚇人謠言的，所謂「鬼月禁忌」、在網路與媒體瘋傳。真心覺得無奈與悲哀。
文章出處:三龍法師