现在网路上童子命的说法炒作的异常火热，这个童子命的说法，其实本来是属于一个纯粹的民间信仰，而且长期都只存在与民间的香头与巫婆神汉的口中。
但是这个并不属于道教正统科仪里面的法事形式，十个人不顺，七个人都被他们说成是命里面带童子命，他们的依据，要么就是通过八字口诀算，要么就是通过所谓‘阴阳眼’或者身上的‘仙家护法神’来查。但是民间信仰当中有很多说不清楚的成分，在没有经典记载和实际考证之前，不应该把这些归纳在道教来进行一种主流的文化推广。
这件事很容易想的通：
一般谁家的孩子都会生病，自小体弱的更是。或是现在的青年人总是找不到合适的结婚对象的情况比比皆是。平常来问八字的福主一百人里九十九个都是婚姻不顺。
这时，就会说这些人犯了童子命，并把童子命的危害说得十分严重，需要花些钱，专门做‘送童子’的法事来化解，被吓住的当事人往往会稀里糊涂并毫不犹豫地奉上钱财。
网上流传一个查童子的方法，是通过八字查口诀的方式算出来的，其中一套口诀是：“春秋寅子贵，冬夏卯未辰, 金木马卯合，水火鸡犬多, 土命逢辰巳，童子定不错。”
意思是：如果你出生在春秋两季，如果日支或时支有‘寅’或‘子’就是童子命；生在冬夏两季，如果日支或时支有‘卯’、‘辰’或‘未’就是童子命。
只要是略懂八字的人都知道这是什么概率，举个例子：
第一句口诀“春秋寅子贵”——春天和秋天出生的人，日支或时支有寅字或子字的就是童子命。
日支就是每天所临的地支，地支总共有12个，‘寅’与‘子’每隔12天就会重复出现一次，也就是说先不论出生时辰，在春秋两季每隔12天就诞生两批童子命，总出生的人中六分之一都是童子命。
第二个口诀“冬夏卯未辰”——冬天和夏天出生的人日支或时支有卯、未、辰字的人就是童子命。像上述的演算法，这句有三个地支参数，所以冬夏两季不论出生时辰，约有1/4的人是童子命。
这个所谓的‘童子命’查法，实际上就是民间盲派算命体系里，对人命中所犯三十六关，七十二煞之中的‘童子煞’查法。
而这个童子关的解释是：“童子关：命犯童子煞之人，一生心地善良，容易被骗，感情懵懂，婚姻不顺，对钱财欲望浅，不懂得如何赚钱，对事业追求心比较小，容易随遇而安，一生心智如同孩童一样，迟迟不能完全独立和成熟，并且磨难很多，不能适应社会的生活方式。”这只是因为你犯了这个关，并不代表你就是童子下凡的‘童子命’。
什么是真正的童子命？
一位白鹤童子转世的祖师，韩湘子在
《韩湘子全传》记载：‘汉丞相安抚之女灵灵有才貌，汉帝欲将其赐婚皇侄，安抚坚辞不允。汉帝大怒，将其罢职发配。灵灵郁郁而死，投生为白鹤，白鹤受钟离权、吕洞宾点化，投生为昌黎县韩老成（韩愈的侄儿）之子，乳名湘子，幼丧父母，由叔祖韩愈抚养、湘子长大，又得钟吕二仙传授修行之术。韩愈怒斥之，因遁至终南山修道，得成正果，成为八仙之列。位列仙班后，玉皇大帝赐其三道金书、三面金牌，上管三十三天、一十八重地狱，中管人间善恶、四海龙王，下管地府冥司、府州县城隍，又赐其缩地花篮、冲天渔鼓等宝物，并封为开元演法大阐教化普济仙。’
其实道教的历史上，但凡说自己有来历的祖师，不管是白玉蟾祖师多次提到自己是謪仙，还是李白真人多次暗示自己是謪仙，你去追述这些祖师所写的诗句和语录，你会发现这些祖师真的都是旷世奇才，其言谈、造诣、修养、文化底蕴、思维模式、悟性、观念、皆是前无古人后无来者，是无法超越的存在。
李白真人我们就不用说了，大家都了解。
我们就拿白玉蟾祖师来说。
白玉蟾祖师和儒家朱夫子曾经有一次偶遇，那时候朱熹正带着学生踏青，正好遇到白玉蟾祖师，当时天空落有小雨，而朱熹却见白玉蟾祖师身上滴雨未溼，便心生疑惑，问祖师为何，白玉蟾祖师只是笑而回答“偶中尔。”祖师其实是为了避免尴尬，所以谦虚的说了一句：“我偶尔也会被淋一两颗雨｡”（虽然白玉蟾祖师并不是童子，而是雷部一位仙官转世，但是其在道教历史上的成就，确实惊世骇俗）
由此可见，历史上的道教祖师，如果真有来历的人，他们的人生基本上都是被预先的安排所推著走的。
而且这些祖师一生的机缘，简直奇妙无比，就好像走错路都能遇到明师和神仙指点一样。并且这些祖师的文笔，修养，智慧，记忆力，思维，等等，皆不是凡俗之辈所可以比拟。
通俗点讲，如果真童子也不太可能去贴吧或者百度里查来查去，身边的人问来问去，每天都在纠结这个问题，或是梦里或是现实都会有人点拨，早就去做他该做的事情了。
“要真神仙事，岂付世间钱？”民间还童子的法金通常五千到十万不等，数目不可小觑，希望大家都可以理智分析，不要上当，有这个被骗的银子，不如去帮助那些真正有困难的人，多积累些阴德，这样倒是真的为自己多积攒了福报，从而运势也会改善。
天地无私，为善自然获福;
圣贤有教，修身可以齐家。
谦牧撰文