在生若不孝，死後毋免哭
「孝順」這件事情很難予以量化，有人每個月給父母親一筆孝親費，這是孝順；有人早晚噓寒問暖關心父母親身體，這是孝順；有人帶父母親出國旅遊，這是孝順；有人功成名就讓父母親有面子，這是孝順。
古人說：「孝者順也」，不違逆父母親這當然也是孝順，所以很難給「孝順」一個標準，或者幫孝順的程度打分數。
現代人生活方式很多元豐富，套句俗話：「歡喜叨好」，孝不孝順就成了自由心證，不過孔子倒是幫我們定了基本的規矩。
子曰：「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。」
根據孔子的說法，父母親活著的時候，要按照「禮」事奉他們；父母親死了，要按照「禮」祭祀他們；而往後祭拜的時候也要按照「禮」的規範進行，不能多也不能少。
其實看完這段話會覺得孔老夫子有些「老番顛」，不斷的重複「禮」，到底什麼是禮也一樣沒個準則，咱也只能搖頭嘆息，要懂偉人的話真的很難。
依照我的淺見，盡心盡力就算孝順，畢竟每個家庭狀況不同，需求不同，感情成份也不同。反正咱有得吃父母親就餓不著，就算有一天父母親過世了，盡自己的能力把後事處理圓滿，報答了親恩，這一輩子就算有個句點，彼此互不虧欠，心安理得，半夜也不會做噩夢。
不過在殯葬實務運作上常看到「假裝很孝順的孝順」，整場喪事進行過程中子女極盡鋪張之能事的付出，令人覺得父母親沒白養這些孩子，可是根據左鄰右舍及親友的說法，這些子女卻又是極為不孝，這到底是什麼原因呢？為何落差如此之大？
曾經有對老夫妻對子女百般呵護，兩人省吃儉用把錢都花在孩子身上，孩子們在工作上也都很有成就。
但是孩子們分居各地，各有各的生活圈，原本假日還會回故鄉探望父母，但在某回卻因故起了紛爭，子女此後就不回家了。
有一次老母親過世，父親通知子女返家，但是每個人都有無法回家的理由，只說喪葬費用會分攤，整個靈堂冷冷清清，只有老父親一個人守著，怎不令人鼻酸？
有許多為人子女平日不關心父母親，但卻又花大錢辦理喪事，讓外界覺得子女很孝順。其實搞這種場面只是企圖以表象掩人耳目，讓外人忘了他們平日不孝的行為，總覺得花很多錢把喪事場面做大就是孝順，對錯與否套句俗話：「在生若不孝，死後毋免哭」，平日對父母親不聞不問，只顧著打拼事業或是自己享樂，等到父母親死了才到靈位前哀號兩聲，何苦來哉！
有句俗話：「父母疼子長流水，子想父母有時陣」，這句話真可以裱框掛在床頭時時警惕自己是否遺忘了父母親的恩情。
有個年輕人是家中獨子，雖然列不進廿四孝排行榜，但與父母同住，早晚請安問候，也算善盡為人子的責任。
結婚後生了孩子，夫妻倆把心思放在孩子身上，逐漸忽略了父母親，上百貨公司買東西都買「孩子需要的」，餐桌上的菜餚都是「孩子愛吃的」，父母親餓了病了沒人關心，難怪老人家會說：「父母飼子不論飯，子飼父母照算頓」。
「在生若不孝，死後毋免哭」這句俗諺簡單易懂，但做得到做不到只有自己知道。
文章出處:易春秋
